Syllabus of Qawmi Madrasa – কওমি মাদ্রাসার সিলেবাস ও পাঠ্যতালিকা
প্রথম শ্রেণী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | নাজেরা | নূরানী কায়দায় ও আদইয়ায়ে মাসনুনাহ | এমদাদিয়া লাইব্রেরী |
২ | আরবী | এসো ইসলামী কায়দায় আরবী শিখি (১ম-২য় খণ্ড) | মাওলানা মোস্তফা |
৩ | বাংলা | আদর্শ-বর্ণমালা,সুন্দর পড়া | বেফাক বোর্ড |
৪ | গণিত | আদর্শ গণিত শিক্ষা ১ম ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৫ | ইংরেজি | MY English Reader Part-1 | বেফাক বোর্ড |
৬ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত |
দ্বিতীয় শ্রেণী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | কুরআন পাঠ | ক, সূরা কারীয়া পর্যন্ত মুখস্ত খ, আমপারা নাজেরা শেষ পর্যন্ত |
|
২ | ইসলামিয়াত ও উর্দু | তা’লীমুল মাসাইল, আদইয়ায়ে মাসনুনাহ ও আকাইদ, নামায শিক্ষা এবং উর্দু কায়দা | বাংলাদেশ কুরআন শিক্ষা বোর্ড |
৩ | আরবী | শিশুর সওগাত ও ইশরুনা দরসান | মাওলানা সুলতান যওক নদভী |
৪ | বাংলা | আদর্শ বাংলা শিক্ষা ২য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৫ | গণিত | আদর্শ গণিত শিক্ষা ২য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৬ | ইংরেজি | MY English Reader Part-2 | বেফাক বোর্ড |
৭ | সমাজ | সমাজ পাঠ | বেফাক বোর্ড |
৮ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত |
তৃতীয় শ্রেণী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | কুরআন পাঠ | ক. কুরআন নাজেরা ৮ পারা খ. সূরা আদ-দোহা পর্যন্ত মুখস্ত |
|
২ | ইসলামিয়াত | চেহেল হাদিস ১০টি, তা’লিমুল ইসলাম ১ | বা.কু.শি. বোর্ড |
৩ | আরবী | আল-কেরাতুল আরাবিয়াহ ১ম ভাগ | সুলতান যওক নদভী |
৪ | উর্দু সাহিত্য | উর্দু কায়দা, উর্দু পহেলি | এমদাদিয়া লাইব্রেরী |
৫ | বাংলা | আমার বাংলা শিক্ষা ৩য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৬ | গণিত | গণিত ৩য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৭ | ইংরেজি | English Part-3 | বেফাক বোর্ড |
৮ | সমাজ | সমাজ ও ভূগোল ৩য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৯ | ইতিহাস | ইতিহাস পাঠ ৩য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
১০ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত |
চতুর্থ শ্রেণী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | কুরআন শরীফ | ক. কুরআন নাজেরা ১৮ পারা খ. সূরা বুরুজ পর্যন্ত মুখস্ত |
|
২ | ইসলামিয়াত | তা’লিমুল ইসলাম ২য়-৩য় ভাগ | |
৩ | আরবী | আল-কেরাতুল আরাবিয়াহ ২য় ভাগ | মাওলানা সুলতান যওক নদভী |
৪ | উর্দু | এসো উর্দু শিখি | |
৫ | বাংলা | বাংলা বই ৪র্থ ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৬ | গণিত | গণিত ৪র্থ ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৭ | ইংরেজি | English Part-4 | বেফাক বোর্ড |
৮ | সমাজ | সমাজ ও ভূগোল ৩য় ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৯ | গ্রামার | ইংরেজি | বেফাক বোর্ড |
১০ | তাহজিব | ইসলামি তাহজিব | বেফাক বোর্ড |
১১ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত |
পঞ্চম শ্রেণী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | কুরআন শরীফ | ক. কুরআন নাজেরা ৩০ পারা খ. সূরা ইয়াসিন,মুজাম্মিল, মুল্ক,আর-রহমান,ওয়াকিয়াহ |
|
২ | তাজবিদ | নুজহাতুল কারী | আল-এছহাক প্রকাশনী |
৩ | ইসলামিয়াত | তা’লিমুল ইসলাম ৪র্থ ভাগ | এমদাদিয়া লাইব্রেরী |
৪ | আরবী | এসো আরবী শিখি ১ম ভাগ | মাওলানা আবু তাহের মিছবাহ |
৫ | বাংলা ও ব্যকরন | আমার বই ৫ম ভাগ ও ব্যকরন | বেফাক বোর্ড |
৬ | গণিত | ছোটদের গণিত ৫ম ভাগ | বেফাক বোর্ড |
৭ | ইংরেজি ও গ্রামার | Green Primer Part 5 & Grammer | বেফাক বোর্ড |
৮ | সমাজ | সমাজ ও ইতিহাস | বেফাক বোর্ড |
৯ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত |
খুছূছী জামাত
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | কুরআন শরীফ | ক. নাজেরা ৩০ পারা খ. সূরা ফাতেহা – সূরা দোহা পর্যন্ত মুখস্ত |
|
২ | ইসলামিয়াত | ক. তা’লিমুল ইসলাম ১-২-৩ খ. আকাইদ ও নামায শিক্ষা গ. তা’লিমুল মাসায়িল ও আদইয়ায়ে মাসনুনাহ |
কুরআন শিক্ষা বোর্ড |
৩ | তাজবিদ | নুজহাতুল কারী | |
৪ | আরবী | এসো আরবী শিখি ১ম ভাগ ও শিশুর সওগাত | মাওলানা আবু তাহের মিছবাহ |
৫ | উর্দু সাহিত্য | উর্দু কায়দা, পহেলি, দুছরী এসো উর্দু শিখি | এমদাদিয়া লাইব্রেরী |
৬ | হাতের লেখা | শিক্ষক কর্তৃক নির্ধারিত | |
৭ | ক. খাছ পর্দা ও স্বামীর খেদমত | খ. মহিলাদের মাসয়ালা-মাসায়িল |
জামাতে মিজান
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১ | ফিকাহ | বেহেস্তী জেওর উর্দু ১-৪ পর্যন্ত | এমদাদিয়া লাইব্রেরী |
২ | আরবী | ক. আরবী সফওয়াতুল মাছাদির খ.এসো আরবী শিখি ২য় ভাগ গ. বাকুরাতুল আদব | |
৩ | ছরফ | ক. মীযানুল ছরফ (বাংলা) খ.ইলমুছ ছরফ (বাংলা) | আল-আকসা |
৪ | তাজবিদ | জামালুল কুরআন | কোহিনূর লাইঃ |
৫ | বাংলা ও ব্যকরন | আমার বই ৬স্ট শ্রেণী ও ব্যকরন ৬ | বেফাক বোর্ড |
৬ | গণিত | গণিত ৬স্ট শ্রেণী | বেফাক বোর্ড |
৭ | ইংরেজি ও গ্রামার | English for today & Grammer Class-6 | বেফাক বোর্ড |
৮ | ইতিহাস | তারিখুল ইসলাম ১ম-৩য় খণ্ড | কোহিনূর লাইঃ |
৯ | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
জামাতে নাহবেমির
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/প্রকাশক |
১. | ফিকাহ | মালাবুদ্দা মিনহু | আনোয়ারা লাইঃ |
২. | আরবী | ক. রওজাতুল আদব খ.কিতাবে আরবী শিখব ১/৪ | |
৩. | ছরফ | ইলমুছ ছরফ ৩য় ৪র্থ | আল আকসা |
৪. | নাহব | ক. নাহবেমীর (বাংলা) খ. শরহেমিয়াতে আমেল | আল আকসা |
৫. | সিরাত | সীরাতে খাতামুল আম্বিয়া | আল আকসা |
৬. | বাংলা ও ব্যকারণ | সাহিত্য সওগাত- ৭ম শ্রেণী ও ব্যকরণ-VII | বেফাক বোর্ড |
৭. | ইংরেজি ও গ্রামার | English for Today & Grammer-Class-VII | বেফাক বোর্ড |
৮. | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
জামাতে কুদুরী
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/ প্রকাশক |
১. | তরজমাতুল কুরআন | তরজমায়ে কুরান-১-১০ পর্যন্ত | |
২. | হাদীস শরীফ | যাদুত্তালিবীন | কাসেমিয়া |
৩. | ফিকাহ ও উসূলে ফিকাহ | ক.আল-মুখতাসারুল কুদুরী খ.উসুলুশ শাশী | কাসেমিয়া |
৪. | নাহব | হেদায়াতুন্নাহু | কাসেমিয়া |
৫. | ছরফ | ইলমুছ ছীগাহ | কাসেমিয়া |
৬. | আরবী | ক. কালয়ূবী খ. কিভাবে আরবী শিখব ২/৪ | কাসেমিয়া |
৭. | বাংলা ও ব্যকরণ | সাহিত্য সগাত-৮ম শ্রেণী ও ব্যকরণ-VIII | বেফাক বোর্ড |
৮. | ইংরেজি ও গ্রামার | English for Today & Grammer-Class-VIII | বেফাক বোর্ড |
৯. | ইতিহাস | ক. খেলাফতে রাশেদা খ. বাংলাদেশ ও পাক ভারতের ইতিহাস | কোহিনুর লাইঃ |
১০. | যুক্তিবিদ্যা | তাইসিরুল মানতিক | কাসেমিয়া |
১১. | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
জামাতে শরহে বেকায়া
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/ প্রকাশক |
১. | তরজমানুল কুরআন | তরজমায়ে কুরআন ১-১৫ | |
২. | ফিকহ | শরহে বেকায়া ১-২ খণ্ড | |
৩. | উসুলে ফিকহ | নুরুল আনওয়ার (কিতাবুল্লাহ) | |
৪. | আরবী আদব | মুখতারাত/আত তারীক ইলাল ইনশা | |
৫. | নাহু | কাফিয়া | |
৬. | বালাগাত | দুরুসুল বালাগাত |
জামাতে হেদায়া
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/ প্রকাশক |
১. | তরজমানুল কুরআন | তরজমায়ে কুরআন ১৬-৩০ | |
২. | হাদীস শরীফ | রিয়াজুস সালেহীন | |
৩. | ফিকহ | হেদায়া ১-২ খণ্ড | |
৪. | উসুলে ফিকহ | নুরুল আনওয়ার (সুন্নাহ) | |
৫. | আরবী আদব | মাকামাতে হারিরী | |
৬. | ফারাইজ | সিরাজী | |
৭. | ইতিহাস | দেওবন্দ আন্দোলন, ভারতে মুসলিম শাসনব্যবস্থা ও তারীখে মিল্লাত | |
৮. | অর্থনীতি | ইসলামি অর্থনীতি বনাম আধুনিক অর্থনীতি | মাওলানা আবুল ফাতাহ ইয়াহইয়া |
৯. | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
জামাতে ফযীলত ( মিশকাত )
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/ প্রকাশক |
১. | তাফসীর | জালালাইন শরীফ ১-২ খণ্ড | |
২. | হাদীস শরীফ | মিশকাত শরীফ ১-২ খণ্ড | |
৩. | ফিকহ | হেদায়া ৩-৪ খণ্ড | |
৪. | উসুলে তাফসীর | আল ফওজুল কাবীর | |
৫. | আকাইদ | ক. আকীদাতুত তাহাবী খ. ফিরাকে বাতেলা | |
৬. | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
জামাতে তাকমীল ( দাওরায়ে হাদীস )
নং | বিষয় | বইয়ের নাম | লেখক/ প্রকাশক |
১. | হাদীস শরীফ | বুখারী শরীফ ১-২ খণ্ড | |
২. | “ ” | মুসলিম শরীফ ১-২ খণ্ড | |
৩. | “ ” | আবু দাউদ শরীফ ১-২ খণ্ড | |
৪. | “ ” | তিরমিযী শরীফ ১-২ খণ্ড, শামায়েল | |
৫. | “ ” | নাসাঈ শরীফ | |
৬. | “ ” | ইবনে মাযাহ শরীফ | |
৭. | “ ” | তাহাবী শরীফ | |
৮. | “ ” | মুয়াত্তা ইমাম মালেক (রঃ) | |
৯. | “ ” | মুয়াত্তা ইমাম মুহাম্মাদ (রঃ) | |
১০. | “ ” | মশকে কুরআন ও হাতের লেখা |
কওমি মাদ্রাসার সিলেবাস ও পাঠদান পদ্ধতি;যুগ চাহিদার অনুধাবন জরুরি
মোঃ আব্দুল হাসিব:
ইসলামের শিক্ষাকে মৌলিকভাবে ৫ ভাগে বিভক্ত করা হয়।
১.ঈমান
২.ইবাদাত
৩.আখলাক (আচার-আচরণ,চরিত্র)
৪.মুআমালাত (আর্থিক লেনদেন)
৫.মুআশারাত (ব্যক্তি,পরিবার,সমাজ এর সাথে সহাবস্থান)।
কওমি মাদ্রাসাগুলোতে কুরআন-হাদিস এর আলোকে এই পাঁচটি বিষয়ের শিক্ষা দেওয়া হয়। এই শিক্ষা একজন মানুষকে মানুষ হতে শেখায়।উচ্চমাত্রার নৈতিকতা ও মানবতার শিক্ষা দেওয়া হয় এই প্রতিষ্ঠানে।
কওমি মাদ্রাসার শিক্ষার ধরন,শিক্ষা সিলেবাস এবং এগুলোর কার্যকারিতা প্রমাণিত। যেই উদ্দেশে এই মাদ্রাসা শিক্ষার প্রবর্তন তা বাস্তবায়নে এই প্রতিষ্ঠান পুরোপুরি সফল বলা যায়। পুরো পৃথিবী আজকে এর ফলাফল দেখতে পাচ্ছে। আমাদের বাংলাদেশে কওমি মাদ্রাসাগুলোর শিক্ষার এই ধারাকে আরও কার্যকরী করতে এর নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলোর বেশকিছু পদক্ষেপ নেওয়া উচিত। যুগ চাহিদা অনুধাবন করে কিছু কার্যকরী পদক্ষেপ গ্রহণ করতে পারলে এর শিক্ষার্থীদের দ্বারা জাতি আরো বেশি উপকৃত হতে পারবে।
প্রথমেই আসি সিলেবাসের কথায়। অনেকেই কওমি মাদ্রাসার সিলেবাসে পরিবর্তনের কথা বলেন। আমি মনে করি,পরিবর্তন করার প্রয়োজন নেই। কিছু সংযোজন ও বিয়োজন দরকার। যদিও আমাদের মুরব্বিগণ এই ছোট্ট বাস্তবতা মেনে নিতেও অনিচ্ছুক।
১.যখন ফার্সী ভাষার প্রয়োজন ছিলো তখন আমাদের আকাবির খুব গুরুত্ব দিয়ে এই ভাষা শিখিয়েছেন। যদিও তা আমাদের কুরআন-সুন্নাহর ভাষা না। অথচ এখন ইংরেজি ভাষার ব্যাপক প্রয়োজনীয়তা থাকা সত্ত্বেও এটাকে সেভাবে গুরুত্ব দিয়ে শিখানো হয় না। এই দিকে বিশেষ নজর দেওয়া প্রয়োজন।
২.সংক্ষেপণ এবং সহজিকরণ এর নামে অযথাই যুক্তিবিদ্যা,দর্শন,আরবি ভাষার অলংকার শাস্ত্রকে সীমিত করা হয়েছে। অথচ এ শাস্ত্রগুলো মেধাকে তীক্ষ্ম করে। বুদ্ধির জোর বাড়ায়। দর্শন ছাড়া কোনো শিক্ষার গভীরে পৌঁছানো যায় না। এক্ষেত্রে করণীয় হল, পুরাতন ও আধুনিক যুক্তি বিদ্যা ও দর্শনকে সমন্বয় করে আরো ভালোভাবে শিক্ষা দেওয়া।
৩.শর্ট কোর্স নামীয় নতুন এক শিক্ষা পদ্ধতির আবির্ভাব। আমরা কেন কুরআন সুন্নাহর এই বহুমাত্রিক,গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাকে এতো সস্তা বানিয়ে ফেলার চেষ্টা করছি। এর পেছনে কি উদ্দেশ্য কাজ করে আল্লাহই ভালো জানেন। এই অর্ধ শিক্ষায় শিক্ষিত করে কি লাভ হচ্ছে। এর দ্বারা শিক্ষাক্ষেত্রে পঙ্গুত্ব আসে। যারা কুরআন ও হাদিস সম্পর্কে অল্প কিছু জ্ঞান অর্জন করতে চায় তাদেরকে দ্বীনিয়াত সম্পর্কে কিছু শিক্ষা দিলেই হয়। দাওরায়ে হাদিস ফারেগ হতে হবে এরকম কোন বাধ্যবাধকতা শরিয়তে নেই। শায়খুল ইসলাম হযরত হুসাইন আহমদ মাদানী রাহিমাহুল্লাহ আসামের মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের জন্য যে সিলেবাস প্রণয়ন করেছিলেন তা ছিলো ১৬ বছর মেয়াদি। এই বিষয়টি ভাবনায় নিয়ে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার পদক্ষেপ নেওয়া জরুরী।
৪.”ইতিহাস” শিক্ষার অনেক গুরুত্বপূর্ণ একটি অংশ।অথচ ইতিহাসের বড় একটা অংশের কোনো ধারণাই মাদ্রাসা শিক্ষাথী’দের নেই। হযরত মাদানি রহ. এর প্রণীত সিলেবাসে উল্লেখ ছিলো কুরআন,সুন্নাহ এবং ফিকহের পর সবচেয়ে গুরুত্ব পাবে ইতিহাস।
৫.ইসলামের মৌলিক পাঁচটি বিষয় এর মধ্যে ঈমান এবং ইবাদতের শিক্ষা যেই গুরুত্বের সঙ্গে দেওয়া হয়। ঠিক ততটুকু অবহেলা করা হয় বাকি তিন বিষয়ের ক্ষেত্রে। অথচ বাকি তিনটি বিষয়ের মধ্যে রয়েছে সমাজবিজ্ঞান,রাষ্ট্রবিজ্ঞান,অর্থনীতি,ব্যবসা বাণিজ্যর মতো অতীব গুরুত্বপূর্ণ সাবজেক্টগুলো।
আমাদের মুরব্বিগণ কি কখনো ভেবেছেন এসব বিষয় নিয়ে? কখনো কি চিন্তা করেছেন,এভাবে کمیت তথা কোয়ানটিটি বা পরিমাণ না বাড়িয়ে کیفیت তথা কোয়ালিটি বা গুনগত মানের দিকে নজর দেওয়া উচিত। তারা কি ভেবেছেন আমাদের ছেলেরা যুগের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় সক্ষম হচ্ছে কিনা? যেভাবে সক্ষম ছিলেন আমাদের আকাবির ও আসলাফ।
শুধু ওয়াযের মাঠে ”চিল্লায়া কন ঠিক কিনা” বলতে পারার মধ্যেই কি যোগ্যতা সীমাবদ্ধ থাকবে?আমাদের ছেলেরা কি যুগের হযরত কাসেম নানুতবি,হযরত রশিদ আহমদ গাংগুহি হতে পারছে?এ বিষয়গুলো নিয়ে কবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে? আর কত কাল এই অধপতন চলতে থাকলে আমাদের বধোদয় ঘটবে?
এবার আসি মেয়েদের মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থায়।এখানে মৌলিক সমস্যা তিনটি। প্রাথমিকভাবে এই মৌলিক সমস্যাগুলোর সমাধানে কার্যকরী পদক্ষেপ গ্রহণ করা উচিত।
১.মেয়েদের ধর্মীয় শিক্ষার জন্য সুচিন্তিত কোন নেসাব নেই। আমাদের সমাজের মেয়েদের নৈতিক উন্নয়ন,মানসিক বিকাশ,পারিবারিক ও সামাজিক ভারসাম্য রক্ষা এবং প্রকৃত অর্থে ধর্মীয় মূল্যবোধ জাগরণের নিমিত্তে মেয়েদের যথোপযুক্ত ও বিশেষায়িত কোন শিক্ষা সিলেবাস প্রণয়ন করা হয় নাই। হ-য-ব-র-ল মার্কা যেই সিলেবাসের আলোকে তাদেরকে শিক্ষা দেওয়া হয় তা জাতির প্রয়োজন পূরণে ব্যর্থ। এইজন্যই হযরত আয়েশা সিদ্দিকার রাযি.এর মত জ্ঞানী,মহীয়সী নারীর যোগ্য উত্তরসূরি পাওয়ার আশা করাও কঠিন।
২.মাদ্রাসার মেয়েদের পাঠদান পদ্ধতি বহু আগ থেকেই প্রশ্নবিদ্ধ বিষয়। এরপরও তা পরিবর্তনের লক্ষণ নাই। এই পদ্ধতি অনেক ফেতনার জন্ম দেয়।অতএব নিরাপদ এবং কার্যকরী পাঠদান পদ্ধতি অবলম্বন করতে হবে।
৩.মেয়েদের আবাসিক শিক্ষা ব্যবস্থা বহু ফেতনার দ্বার উন্মোচনকারী একটি পদ্ধতি। দারুলউলুম দেওবন্দে পড়াকালীন এক দরসে আমাদের ওস্তাদ মাওলানা সাইয়েদ আরশাদ মাদানী দা.বা.বলেছিলেন,সকাল থেকে নিয়ে বিকাল পর্যন্ত সময়ের মধ্যে মেয়েদের মাদ্রাসা শিক্ষার সময় নির্ধারণ করতে হবে। মেয়েদেরকে কোন অবস্থাতেই রাতেরবেলা আবাসিক রেখে শিক্ষা পদ্ধতির ব্যবস্থা করা সমীচীন না। অথচ আমরা কি করছি!
পরিবর্তন অপরিহার্য। অন্যথায় অধঃপতন কেউ ঠেকাতে পারবেনা।
যুগের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় যুগ চাহিদা অনুধাবন করে পথ চলতে হবে। লেখক: আলেম, গবেষক ও সাহিত্যিক
আইডিসির সাথে যোগ দিয়ে উভয় জাহানের জন্য ভালো কিছু করুন।
আইডিসি এবং আইডিসি ফাউন্ডেশনের ব্যপারে বিস্তারিত জানতে লিংক০১ ও লিংক০২ ভিজিট করুন।
আইডিসি মাদরাসার ব্যপারে বিস্তারিত জানতে এখানে ক্লিক করুন।
আপনি আইডিসি মাদরাসার একজন স্থায়ী সদস্য /পার্টনার হতে চাইলে এই লিংক দেখুন.
আইডিসি এতীমখানা ও গোরাবা ফান্ডে দান করে দুনিয়া এবং আখিরাতে সফলতা অর্জন করুন।
কুরআন হাদিসের আলোকে বিভিন্ন কঠিন রোগের চিকিৎসা করাতেআইডিসি ‘র সাথে যোগাযোগ করুন।
ইসলামিক বিষয়ে জানতে এবং জানাতে এই গ্রুপে জয়েন করুন।
ইসলামী দাওয়াহ সেন্টারকে সচল রাখতে সাহায্য করুন!
ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার ১টি অলাভজনক দাওয়াহ প্রতিষ্ঠান, এই প্রতিষ্ঠানের ইসলামিক ব্লগটি বর্তমানে ২০,০০০+ মানুষ প্রতিমাসে পড়ে, দিন দিন আরো অনেক বেশি বেড়ে যাবে, ইংশাআল্লাহ।
বর্তমানে মাদরাসা এবং ব্লগ প্রজেক্টের বিভিন্ন খাতে (ওয়েবসাইট হোস্টিং, CDN,কনটেন্ট রাইটিং, প্রুফ রিডিং, ব্লগ পোস্টিং, ডিজাইন এবং মার্কেটিং) মাসে গড়ে ৫০,০০০+ টাকা খরচ হয়, যা আমাদের জন্য চ্যালেঞ্জিং। সেকারনে, এই বিশাল ধর্মীয় কাজকে সামনে এগিয়ে নিতে সর্বপ্রথম আল্লাহর কাছে আপনাদের দোয়া এবং আপনাদের সহযোগিতা প্রয়োজন, এমন কিছু ভাই ও বোন ( ৩১৩ জন ) দরকার, যারা আইডিসিকে নির্দিষ্ট অংকের সাহায্য করবেন, তাহলে এই পথ চলা অনেক সহজ হয়ে যাবে, ইংশাআল্লাহ। যারা এককালিন, মাসিক অথবা বাৎসরিক সাহায্য করবেন, তারা আইডিসির মুল টিমের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন, ইংশাআল্লাহ।
আইডিসির ঠিকানাঃ খঃ ৬৫/৫, শাহজাদপুর, গুলশান, ঢাকা -১২১২, মোবাইলঃ +88 01609 820 094, +88 01716 988 953 (নগদ/বিকাশ পার্সোনাল) ইমেলঃ info@islamidawahcenter.com, info@idcmadrasah.com, ওয়েব: www.islamidawahcenter.com, www.idcmadrasah.com সার্বিক তত্ত্বাবধানেঃ হাঃ মুফতি মাহবুব ওসমানী (এম. এ. ইন ইংলিশ)
Categories
- advices
- Ahle Hadis
- Allah
- Amal
- Arabic Communication
- Arabic Grammar
- Arif Azad
- Bangladesh
- Biography
- Child care
- Country
- Death
- Dowry
- Dua
- Education
- family
- Fasting
- Fatwa
- Gazwatul Hind
- Hadith
- Hajj
- Halal or Haram
- Humble
- Husband & Wife
- Iman
- Interest
- Islamic Books
- Islamic Days
- Islamic Economi
- Islamic Education
- Islamic FAQ
- Islamic Future
- Islamic History
- Islamic Lectures
- Islamic Life
- Islamic Politics
- Islamic Rules
- islamic song
- islamic story
- Jihad
- Jinn
- let's learn arabic
- Magic
- Marriage
- Mosque
- Motivation
- Muhammad SM
- Muslims
- News
- Parenting
- Patriotism
- Pending
- Personal Development
- poet
- Pornography
- Prophets
- Quran
- Quran and Science
- Quran Interpretation
- qurbani
- relations
- Rizq
- Ruqyah
- Sacrifice
- Sadaqah
- Safety
- Sahaba
- Salah
- Salat
- Sex
- Sin
- society
- story
- Tajweed
- Taqwa
- Tasawwuf
- Tawba
- Tawhid
- Veil
- weed
- Zakat
Recent Posts
- Backbiting is not illegal in 6 cases – ৬টি ক্ষেত্রে গীবত শরীয়তের দৃষ্টিতে অবৈধ নয় June 25, 2022
- Rules of IDC English Medium Madrasah / আইডিসি (ইংলিশ মিডিয়াম) মাদ্রাসার খসড়া নীতিমালা June 19, 2022
- How is it possible to prove the existence of a Creator? কীভাবে প্রমাণ হয় যে স্রষ্টা তথা সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্ব আছে? June 17, 2022
- Age of Husband and Wife June 11, 2022
- Biography of Talha Ibn Ubaidullah – হযরত তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রা:) এর জীবনী। May 11, 2022